简体版 English
تسجيل الدخول إنشاء حساب جديد

أدنى منزلة بالانجليزي

يبدو
"أدنى منزلة" أمثلة على
الترجمة إلى الإنجليزيةجوال إصدار
  • n.
    inferior
أمثلة
  • After you, another kingdom will rise, inferior to yours.
    من بعدك مملكة أخرى سوف تعلو أدنى منزلة من مملكتك
  • Okay, you never saw him do that whole women-are-less-than-men thing?
    حسناً، لم تره أبداً يقوم بأمر النساء أدنى منزلة من الرجال؟
  • That was a story I was telling myself, that I was somehow inferior.
    وهذا ما أقنعت به نفسي، أقنعتها أنّي أدنى منزلة
  • Well, the blacks are inferior to us.
    حسنا ، السود أدنى منزلة منا
  • No. Because you are inferior.
    ،كلاّ بل لأنّك أدنى منزلة
  • That it is to take care of of the weak ones of spirit, inferiors to the animals.
    ألا وهى رعاية المعاقين ذهنياً كائنات أدنى منزلة من الحيوانات
  • Aristotle has also been accused of being a misogynist; he has written that women were inferior to men.
    و كان أرسطو أيضًا يُعدّ من كارهي النساء، فقد كتب سابقًا أن النساء أدنى منزلة من الرجال.
  • High self-transcendence has been linked to psychotic tendencies, such as schizotypy and mania, particularly in individuals low in both self-directedness and cooperativeness.
    وقد ارتبط علو السمو الذاتي بالميول الذهانية، مثل الاسكيزوتيبي والهوس، خاصة في الأشخاص الأدنى منزلةً في كل من التوجيه الذاتي وروح التعاون.
  • According to sociologist Edward Hall, "More disabled people are unemployed, in lower status occupations, on low earnings, or out of the labour market altogether, than non-disabled people."
    ووفقًا لعالم الاجتماع إدوارد هول، "فإن ذوي الإعاقات عاطلون عن العمل أو يعملون في مهن أدنى منزلة أو بمال قليل أو يخرجون من سوق العمل تمامًا بمعدل أكبر من غير المعاقين."
  • Jaffrelot states that the efforts of Christian missionaries and Islamic proselytizers, during the British colonial era, each of whom tried to gain new converts to their own religion, by stereotyping and stigmatising Hindus to an identity of being inferior and superstitious, contributed to Hindus re-asserting their spiritual heritage and counter cross examining Islam and Christianity, forming organisations such as the Hindu Sabhas (Hindu associations), and ultimately a Hindu-identity driven nationalism in the 1920s.
    ويذكر جفريلوت أن جهود المبشرين المسيحيين والداعبين الإسلاميين، إبان الحقبة الإستعمارية البريطانية، والتي حاول كل واحد منهم كسب معتنقي ديناميكيين جدد، من خلال القوالب النمطية ووصم الهندوس بهوية كونها أدنى منزلة وأتباع ديانة خرافية، ساهمت في إعادة الهندوس لتأكيد تراثهم الروحي وعبورهم المناهض لكل من الإسلام والمسيحية، وتشكيل منظمات مثل جمعية الجمعيات الهندوسية، وفي نهاية المطاف القومية التي تحرك من قبل الهوية الهندوسية في عقد 1920.